Редакторы: Валентин Асмус Протоиерей Максим Козлов Виктор Лега Александр Сидоров Появившееся в конце III - начале IV вв монашество сосредоточило в себе, словно в фокусе, все те аскетические традициввраюи, которые хотя и составляли сущностные черты религии Христовой с самого ее возникновения, но в "исторической феноменальности" были до конца III века представлены лишь частично и разрозненно Монашество породило множество специальных литературных жанров (qвнъун"Послания", "Слова", "Главы", "Патерики" и пр) Памятники этой литературы объединяло то, что почти все они, как правило, были написаны иноками и для иноков, что и позволяло говорить о "монашеской письменности" как некоем своеобразном виде христианской литературы В настоящий выпуск очередного тома "Святоотеческого наследия" вошли творения отцов-передвижников, которые отражают наиболее древний пласт монашеской письменности на гревтйсрческом языке Первое место среди них занимают произведения св Аммона - непосредственного ученика и продолжателя дела преп Антония Великого В издание включены произведения других учеников Антония - св Серапиона Тмуитского и преп Макария Египетского Завершает данный том "Святоотеческого наследия" два сочинения, которые смело можно отнести к жанру "учительских книг" Возникновение этого жанра относится к самому раннему этапу становления церковной письменности , а в монашеской литературе он также появляется почти с момента ее зарождения.